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《遠(yuǎn)去的牧歌》寫實(shí)呈現(xiàn)草原生態(tài)文化 傳承環(huán)保理念獲觀眾點(diǎn)贊

時(shí)間:2023-11-23 16:43:30閱讀:372
首部聚焦我國新疆草原牧民遷徙的文藝巨制《遠(yuǎn)去的牧歌》正在全國熱映中,自電影上映以來口碑好評(píng)不斷,紀(jì)實(shí)性的鏡頭記錄呈現(xiàn)真實(shí)草原生態(tài)文化,片中體現(xiàn)的生態(tài)環(huán)保理念引全面熱議,獲觀眾大贊。真實(shí)呈現(xiàn)游牧生活 紀(jì)

首部聚焦我國新疆草原牧民遷徙的文藝巨制《遠(yuǎn)去的牧歌》正在全國熱映中,自電影上映以來口碑好評(píng)不斷,紀(jì)實(shí)性的鏡頭記錄呈現(xiàn)真實(shí)草原生態(tài)文化,片中體現(xiàn)的生態(tài)環(huán)保理念引全面熱議,獲觀眾大贊。

真實(shí)呈現(xiàn)游牧生活 紀(jì)實(shí)折射生態(tài)選擇

電影《遠(yuǎn)去的牧歌》以四季轉(zhuǎn)場為線索,通過講述牧民胡瑪爾和哈迪夏兩家因?yàn)檗D(zhuǎn)場意外結(jié)下的恩怨情仇,描繪轉(zhuǎn)場游牧過程中的傳奇人文故事,展現(xiàn)保護(hù)草原生態(tài)的生活理念,反映改革開放四十年光陰中新疆牧民們的生活變遷。

影片用紀(jì)實(shí)性的影像風(fēng)格和手法,完整呈現(xiàn)牧民四季轉(zhuǎn)場游牧的生活狀態(tài),以老一輩牧民胡瑪爾與靠山羊生意發(fā)家的羊皮別克的角色對(duì)抗反映社會(huì)發(fā)展下草原生態(tài)的現(xiàn)狀與選擇,通過“轉(zhuǎn)場”變遷折射出的草原生態(tài)變化令人深省,強(qiáng)烈的人文情懷與難得一見的珍貴畫面,使得該片獲各大官方電影節(jié)青睞,九十四分鐘的影像濃縮游牧文化精華,寫實(shí)呈現(xiàn)草原生態(tài)文化。

口碑走高引發(fā)關(guān)注 傳承環(huán)保深入人心

片中許多細(xì)節(jié)展現(xiàn)出了根植在游牧民族中的環(huán)保意識(shí),面對(duì)羊皮別克提出養(yǎng)山羊獲取羊絨賺錢的提議,胡瑪爾以山羊堿性糞便破壞草原生長而果斷拒絕,因喜鵲在氈房安家,牧民們便將它們安置好再進(jìn)行轉(zhuǎn)場,為了更好保護(hù)草原的生態(tài)平衡,胡瑪爾不得不向陪伴他幾十年的老鷹和獵槍忍痛告別。片中展現(xiàn)情景也正是牧民真實(shí)所感所想,保護(hù)草原生態(tài)的理念真正融入了他們的生活之中。

電影《遠(yuǎn)去的牧歌》自上映以來口碑持續(xù)走高,持續(xù)引發(fā)人們對(duì)“草原生態(tài)環(huán)保”的關(guān)注,許多影評(píng)人紛紛發(fā)聲呼吁關(guān)注草原生態(tài)文化,有觀眾直言“保護(hù)草原就是保護(hù)家園”,本片正是對(duì)草原生態(tài)文化最好的內(nèi)涵表達(dá)。

電影《遠(yuǎn)去的牧歌》由哈依夏·塔巴熱克、高黃剛、周軍(定稿)編劇,阿迪夏·夏熱合曼、周軍聯(lián)合導(dǎo)演,影片正在全國熱映中,帶你走上千年牧道,揭開游牧傳奇的神秘面紗。

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